四、经文释义185
据说我们极乐寺的妙观老和尚的修行，非常了不起。他要走的时候告诉大家说：“我不需要别人给我助念，你们都出去吧，把门给我反锁上……”这是自信，也是功夫！我们能做到这一点吗？当我听了之后，心有感触：这一定是只有平时积累的自信和功夫，才能成就的解脱和自在。如果没有自信和功夫，那么早就手忙脚乱了、不知所措了，不是任人摆布，就是强调：“赶紧给我念念佛吧……”我觉得，这个自信和功夫，来自于日久天长地不断积累，绝对不应该是一朝一夕、一时一刻的结果。
“佛经中有一个比喻说：有一个比丘，乘着浮囊在海上漂流。”
所谓浮囊就是用羊皮缝的一个袋子，缝制之后充上气，用以渡河之用。
“一个罗刹就同他商量：‘把你那浮囊里的气给我一点。’比丘说：‘不行。’”
夜叉、罗刹都杀人、吃人，害人生命，乃至于法身慧命。在我们的佛经中经常会看到这一类众生，它们就是以害人为饱腹和乐趣。
这个比丘为什么说不行？他并不是不慈悲，而是那个浮囊只要稍稍用针一扎，里面的气就会全跑了，不只是跑一点点的事情。如果一旦充气全跑了，那么生命就完了。可见，比丘有理由说不行，因为有智慧。否则，他肯定很傻，说：“你给我点儿钱，或者我可以结缘啊”，于是就给了。那么麻烦了，他的生命和慧命的正念就提不起来了。
“这绝对绝对不能给，因为浮囊只要有一个小孔，气就全部跑掉了；所以必须防微杜渐，坚持正念，念兹在兹。”
我们的念头不能跑，就是念佛，管你东南西北，管你什么好与坏，一概不管，就是念佛好了。如果我们真的能这样，那么解脱、往生，乃至成佛，一定能够成功。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
据说我们极乐寺的妙观老和尚的修行，非常了不起。他要走的时候告诉大家说：“我不需要别人给我助念，你们都出去吧，把门给我反锁上……”这是自信，也是功夫！我们能做到这一点吗？当我听了之后，心有感触：这一定是只有平时积累的自信和功夫，才能成就的解脱和自在。如果没有自信和功夫，那么早就手忙脚乱了、不知所措了，不是任人摆布，就是强调：“赶紧给我念念佛吧……”我觉得，这个自信和功夫，来自于日久天长地不断积累，绝对不应该是一朝一夕、一时一刻的结果。
“佛经中有一个比喻说：有一个比丘，乘着浮囊在海上漂流。”
所谓浮囊就是用羊皮缝的一个袋子，缝制之后充上气，用以渡河之用。
“一个罗刹就同他商量：‘把你那浮囊里的气给我一点。’比丘说：‘不行。’”
夜叉、罗刹都杀人、吃人，害人生命，乃至于法身慧命。在我们的佛经中经常会看到这一类众生，它们就是以害人为饱腹和乐趣。
这个比丘为什么说不行？他并不是不慈悲，而是那个浮囊只要稍稍用针一扎，里面的气就会全跑了，不只是跑一点点的事情。如果一旦充气全跑了，那么生命就完了。可见，比丘有理由说不行，因为有智慧。否则，他肯定很傻，说：“你给我点儿钱，或者我可以结缘啊”，于是就给了。那么麻烦了，他的生命和慧命的正念就提不起来了。
“这绝对绝对不能给，因为浮囊只要有一个小孔，气就全部跑掉了；所以必须防微杜渐，坚持正念，念兹在兹。”
我们的念头不能跑，就是念佛，管你东南西北，管你什么好与坏，一概不管，就是念佛好了。如果我们真的能这样，那么解脱、往生，乃至成佛，一定能够成功。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com