现在我们目光比较短浅，怎么短浅呢？比如自己做个梦，或者眼睛花了，看到点什么东西了，就到处炫耀。那是什么？我们还是凡夫，被境所转。四禅八定已经能转物了，但是我们还在三界内轮回。 四禅八定也是很高的禅定境界了，那种禅悦很欢喜，确实很快乐自在。但是那依然还不能解脱，到了灭尽定，那才叫真正的超越三界。 “同时，梵行也是涅槃的另一个异名。” 它是不同的一种称呼而已。 “在《法华经•序品》中有：具足清白梵行之相。” 那就是涅槃。涅槃是什么？就是不生不灭。你说佛陀活着呢吗？没有；你说佛陀死了吗？也没有。因为有生有死就要有轮回，所以佛陀不生不灭。 “这是在介绍赞叹日月灯明如来的功德。” 这就是赞叹日月灯明如来功德无量，所以说他具足清白梵行之相。当然，佛有清白梵行之相，非常震撼。 “所以三论宗祖师吉藏大师在《法华义疏》第二卷中也说：梵行之相者，梵名涅槃，即根本法轮大涅槃也。” 根本法轮大涅槃，即是梵。我本人是学三论宗的，有人总是说：“静波法师脾气不好，有棱角，敢说真话。”那没办法，这个三论宗就是要去面对外道辩论，对真理要担当负责任的。如果模棱两可，黑白两道通吃，没有原则，就是对宗派没有负责，其心有愧。因为所学的宗派是这样，所以才有棱角。那是因为我们要把无所得的诸法实相，明明白白地教给大家，如果大家不要，我当然不会勉强于人。法无定法！如果有缘了，我们就随缘讲一点儿真话。
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