“还入生死之中。” 这就是说到生死之中度众生。 “将本经以上开示的八条准则，开导一切众生。” 将来大家有机会去极乐世界，修行到八地菩萨后，还得来到娑婆世界，还要用这八条准则开导众生，积累成佛的资粮。我们到极乐世界不是一劳永逸，不是成佛，只是往生而已。那又怎么办呢？倒驾慈航。有人说：“我不愿意回来。”你那是贪心，只是打算到那里过好日子而已，实在是错了，你终究还得回来。回来怎么办呢？因为不忍众生苦，不忍圣教衰，所以还要用这八条准则开导一切众生。 “使更多的众生都能够觉悟生死轮回之苦。” 我们要让更多的众生都能够由此受益，也都能够由此解脱，这才是本经中佛陀的本怀。 “因而舍离五欲，修行此心而入于圣道。” 因为我们已经被财色名食睡、色声香味触纠缠不清，所以应该舍离，入于圣道。 “这段经文，其主要目的是再一次地强调：还是要以上面八条准则的内容教化众生。” 这是诸佛菩萨所觉悟的内容，是他们所走过的路和修行的经验。这是完全可靠的，而不是我们依人不依法的情执的杜撰。 “并且再一次叮咛听闻、阅读到本经的佛弟子们，一旦解脱之后，切勿忘掉要再来生死场中。” 如果我们今天有缘能够听到、读诵本经，以后能够去持诵的话，那么这样的佛陀弟子怎么样呢？解脱之后，即倒驾慈航。我们还得再来。因为不能舍离众生；不舍离众生才能成佛，至少应该发这样的愿。
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