所谓“疫气流行”：就是传染病流行。前几年很多国家不是有SARS非典和H1N1-A吗？记得2009年去新加坡毗卢寺讲经时，一到飞机场，人家就说：“这架飞机上有发烧的人，需要检查，检查后再下飞机。”于是人家到飞机上一个人一个人地检查，折腾很久才允许我们下飞机。
所谓“死亡者众”：就是死亡的人很多。人们回避不了传染病，感染上了就容易死亡。
所谓“人民勤苦”：就是人们非常辛劳、痛苦。现实也是不容易。
所谓“县官尅罚”：县官就是当政的管理者。管理的人非常刻薄，以罚款而不是以解决问题来作为目的，以惩治、刑罚而不是以教育、信仰来作为手段，那结果很麻烦。
所谓“不顺道理”：就是他们不讲道理，不按规则出牌。法律在那里摆着，但是他们不按照法律执行，所以是不顺道理。
所谓“皆思乐乱”：他们都喜欢纵乐、饮酒，喜欢乱，混水摸鱼，这些都很麻烦。
所谓“恶人转多如海中沙”：在这样的环境里，你说谁还愿意做好人？没有人愿意做好人。所以坏人越来越多，像海中的沙子那么多，算不过来。
所谓“善者甚少”：善良的人越来越少，少到什么程度呢？
所谓“若一若二”：寥若晨星。早晨的时候，星星很稀少。所以我们要考虑，我们今天遇到佛法了，应该不辜负佛法，要珍惜佛法，而且让自己的身口意三业，实践证明佛陀正法，然后去弘扬佛陀正法，因为末法不是法末而是人末。那个时候才叫正法久住。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“死亡者众”：就是死亡的人很多。人们回避不了传染病，感染上了就容易死亡。
所谓“人民勤苦”：就是人们非常辛劳、痛苦。现实也是不容易。
所谓“县官尅罚”：县官就是当政的管理者。管理的人非常刻薄，以罚款而不是以解决问题来作为目的，以惩治、刑罚而不是以教育、信仰来作为手段，那结果很麻烦。
所谓“不顺道理”：就是他们不讲道理，不按规则出牌。法律在那里摆着，但是他们不按照法律执行，所以是不顺道理。
所谓“皆思乐乱”：他们都喜欢纵乐、饮酒，喜欢乱，混水摸鱼，这些都很麻烦。
所谓“恶人转多如海中沙”：在这样的环境里，你说谁还愿意做好人？没有人愿意做好人。所以坏人越来越多，像海中的沙子那么多，算不过来。
所谓“善者甚少”：善良的人越来越少，少到什么程度呢？
所谓“若一若二”：寥若晨星。早晨的时候，星星很稀少。所以我们要考虑，我们今天遇到佛法了，应该不辜负佛法，要珍惜佛法，而且让自己的身口意三业，实践证明佛陀正法，然后去弘扬佛陀正法，因为末法不是法末而是人末。那个时候才叫正法久住。
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