仅仅是修道还是不行，还要有守真的内容。什么是真呢？很多人较真，说：“我这人呢，就是认真！”告诉你，你若真的认真，应当是自在的感觉。所谓认真，真是什么？佛教告诉我们：原来真是假的，一切都是幻化的，一切都是不实在的；透过现象看本质，假的就是真的！而一旦我们认真了就真的自在了，就不会觉得痛苦、烦恼，就不会钻牛角尖，就不会有那种挫折感。所以守真，就是心里要跟空性相应，人空法空，什么都不实在，因为什么都是浮云。 我们看《楞严经》二十五圆通，观世音菩萨“入流亡所”，就是能所双亡；就如同一个流水的涵洞一样，水唰唰地都过去了，涵洞不留水，我们心里也不留什么痕迹，所以叫守真。守真呢，这个真就是空性，“入流亡所”。那么我们应当如何呢？千万不要上六贼的当！六贼就是六情（即六根），眼、耳、鼻、舌、身、意，面对色、声、香、味、触、法，产生六识，所以不要住着我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的错觉。 有人说，“我就是相信”，对不起，那你只好烦恼和轮回！因为你的眼、耳、鼻、舌、身、意所获得的信息——色、声、香、味、触、法，完全是一种错误，它不是真的。所以在此，我们要守真，从而不被外物所困扰，不要随境所转；因为境是假的、虚幻的、不真实的，就像水里的月亮，如果我们去捞，即使把自己累死了也没捞上来，一不小心掉下去淹死了，事实上是这样的。着相不就是这样的结果吗？所以我们需要好好地去思考一下，要去守真！而修道的过程就是守真的过程。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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