所谓人间佛教，就是从做人、度人开始的佛教信仰。如果我们不去度人，而只是想去度鬼神，或者想去度那些动物，那么对于那些鬼神而言，人们看不见；对于那动物而言，又不明白学佛的道理，无法交流、互动。只有通过先度人，进而发心普度众生，才是理性的信仰。因为随着自动心量的加大，我们的世界也会变大，所以学佛需要面对人生的现实。只有如此，才能广结善缘、广度有情。如果对于度人而没有信心和把握，只是停留在度鬼的层面上，以为鬼神不会来找你，好像对于自己看不见、摸不着的那些鬼神，可以随便妄语、欺骗、愚弄，那么应该是大错特错。这种自以为是地看不见、摸不着、干着急、没办法，其实是一种错觉。因为鬼神有他心通、宿命通，不是一件容易欺骗的事情。人们更多的时候，忽悠人、蒙人的最终结果，实在是害了自己啊！佛教徒只有先度人，通过解决了人的问题，才能彼此互动地学习、分享佛法，从而化解烦恼和生死，乃至于最终成佛
一些佛教徒，表面修得不错，应该随喜赞叹这样的佛教徒。为什么随喜赞叹呢？因为确实是护持三宝，护持寺院，所以应该随喜赞叹。虽然如此，但是自己的家里却是弄得一塌糊涂、硝烟弥漫，甚至于像战场一样。这样的人，我们当然深感遗憾了。无论如何，佛教徒度人，先要从自己的家人、有缘人开始，这应该是重要的，也应该是学佛的关键。有人强调说：“家里人实在是难度啊！”是的！如果不难度，那么怎么能够证明我们的发心呢？如果是猫、狗等等动物，需要你度吗？记得上个初一的时候，我看有猫在外边散步，很多居士虽然对它特别好，但是猫对人总是爱搭不理的态度。当然，我也没有看见猫对人不好，至少没有看到猫对人那么耐心，这是值得我们反思的。
如果只是对那些没有伤害、没有是非、没有干扰的众生，觉得它们比较让我们放心的话，那么就是在说明：我们的佛法是没有办法的。当然，这个佛法只是你自己认为的佛法，并不是真正的佛法。因为真正的佛法需要面对、接受、处理、放下。有人听说“放下”就蒙圈了，以为就是什么都不负责任了，这当然是错误的理解和认识。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com