刚才我来讲经之前，接了一个电话。一个绥化市六十岁的居士，说自己信佛，得肝癌了，让我开示他两句。我说：“你这个人肯定爱计较、喜欢生气，因为没有智慧，所以走到了今天……”“那么现在我怎么办呢？”“赶紧念佛啊！万缘放下，不要再去纠结任何的是非人我了。因为纠结、计较的结果是今天的疾病，那么生死切切之时，不念佛号，更待何时？无需考虑活着还是死去，就是念佛最好！有感应你就活着，活着将来也得死；没有感应解脱去极乐世界，一了百了，岂不是更好！无论如何，生命可以升华为慧命！”
我们只能这样面对。否则，家人对自己善意欺骗说：“没事儿，你还能活一百岁……”那不是忽悠人吗？活一百岁之后又怎么办呢？还不是得死吗？佛教徒应当用念佛的方式帮助那些个没有着落的人、无依无靠的人、不知所措的人、死亡恐惧的人、那些已经死去的人，我们如果做佛事，那么发心助念就是做佛事。
“不一定是为往生的莲友而念。”
他不一定是佛教徒，不是佛教徒也可以帮忙念佛，当然人家需要同意。当然不是听说谁家死人了，就跑去念佛。如果不论人家同不同意，那么我们是没事找事。只有人家真正同意之后，念佛才有意义。如果人家有争议，或者就是不同意，那么请不要勉强。如果人家是基督教徒等其它信仰，那么我们不要没事找事、自讨苦吃。可见，助念不仅仅是好心的问题，还要考虑法律法规、道德允许、信仰不同等诸多问题。总而言之，就是把好事办好。
（一）助念注意事项
“在助念的同时，我们要提醒几点，这几点是我们需要注意的，哪几点呢？”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com