1、要保持安静：只能听到念佛的声音，不可以嘈杂声不断。
我们曾经不止一次地发现，佛教徒家里人去世了，或者没有去世临命终时，热心的人呼啦一下子去了很多，排场很大、热热闹闹，好像是助念，往往是添乱。请问，那个要死的人或者那个已经往生的人，心里会不会乱呢？如果我们自己都觉得闹腾，不愿意被打扰，那么就应该考虑逝者、或者将要逝去的人更不愿意被影响。佛教徒一定要安静，必须要安静，闹闹吵吵不但没有意义，而且还会影响、打扰他们的心里。这已经不再是助念，而是助乱——帮助他们添乱，从而影响和改变他们的生命的困扰和走向。不要认为：所有的好心，都会有好的结果。佛教徒应当尽可能地保存安静，唯一能听到的是什么？应该是念佛的声音，除此，一切都是添乱。佛教徒的信仰和修养应该是统一的，不可以因为信仰而一厢情愿地任性。
为什么一堂佛事大家感觉好、如法呢？原因应该是大家威仪齐整、专心致志、心无旁骛。如果一堂佛事，大家左顾右盼、声音不一、节奏不合，或者有念、有不念，表现各不相同……那么无论是信仰者还是不信仰者，见到之后，就会觉得不舒服。因为不庄严、不如法，所以保持安静至关重要。既然佛事需要恭敬，如果没有了恭敬的安静，只是为了敷衍或者门面，那么这个信仰怎么可能会有感应呢？有所谓佛教徒面临的场面，实在让人大跌眼镜，就像闹市场中买菜似的，闹闹哄哄、乱七八糟。尤其是赶上法会佛事时，应该是检验佛教徒素质的时候。如果其间充斥着吵的、闹的、骂人的，那么我们如何说服我们自己的信仰呢？
2、要真发心：佛教徒应当真正发心帮助别人临终期间的助念，真正完成利益众生成就自己的慈悲和智慧。
因为发心时就明白：“我们帮助他人，就是帮助我们自己” ，所以应当以感恩之心帮忙，而不是以自我帮助别人，或者替代别人为出发点。如果我们不明白这个道理，那么就不会认真地帮助别人。甚至不但不会真心投入地帮助别人，而且还会自以为是地感觉“哎呀，好像人要死了，这个便宜应该把握。于是拉上几个有经验的人帮忙，不仅仅连吃带喝，甚至还要带拿……”这事有没有呢？告诉你，应该是屡见不鲜，变成自己的习惯。如果是真正地发心：不为自己求安乐，但愿众生得离苦，那么我们责无旁贷，不做意味着言行不一。当然，我们会做得并不容易。因为谁愿意吃亏呢？谁愿意吃苦呢？谁愿意付出呢？只是佛教徒需要这样去践行自己的信仰。在众生需要我们的时候，如果我们不这样做，那么谁来做呢？如果我们什么都不做，还想解脱，还想去西方极乐世界？那么肯定去不了。请不要绑架阿弥陀佛的慈悲。因为这毕竟是一个彼此合作的清净缘起，所以我们提倡要真发心，一定要真为我们帮助的人，而不是为了我们自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com