3、不可以因为助念而收人钱财
现实中人帮忙助念，因为家人不忍辛苦，所以难免送钱送物聊表心意，刚开始觉得不妥，最终不但要了，而且还会上瘾……这样的行为不仅影响佛教的整体形象，还会污染佛教利益众生的发心。无论如何，都会有后遗症。既然是花钱雇人念佛的，那么佛教徒会做买卖啊？于是，这个发心颠倒了。
有人会问：“寺院门票、佛事为什么收钱？”因为寺院是纯粹的非盈利单位，收钱只是为了修缮寺院、维持寺院正常的运转，乃至于佛教办学的经费支出等等。这个需要厘清和说明。传入中国的佛教，已经不可以有出了寺院到外面去攀缘、化缘的情形。如果没有道场的庄严，如果寺院里没有佛事，那么信徒会来寺院吗？你会有欢喜心吗？当然不会。更何况寺院僧人和居士是不一样的身份，真正信徒进入寺院应该凭借皈依证即可。这个大家也要明白。因为佛教徒信仰的依据是“皈依三宝”，这是佛教的伦理，恐怕还有很多人没有弄清楚。虽然有的佛教徒对某一个出家人会失望，但是请不要对三宝失望。个别僧人虽然影响佛教，但是不是佛教的全部。因为全部是佛法僧具足的信仰，所以不是单纯的个别人问题。虽然不是个别人的问题，但是容易由个别人影响三宝整体。如果说佛教的命运共同体，那么就是三宝缺一不可。我们痛心地看到，末法时代喧宾夺主冒充信仰的“二宝”现象，实在是破坏佛教的波旬行为。面对现实，佛教徒不但要回归“三宝”正信，更要辨别真伪、正邪，乃至于破邪显正地维护佛陀制定的信仰规则。如果是真正男子汉的佛教信仰者，绝对不会因为个别人的行为，而影响自己对三宝的皈依和护持。毕竟这是谁都离不开谁的荣辱与共、息息相关的信仰。正如鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧一样的道理。佛教徒需要珍惜和注意。
4、不要胡乱地去评价和认定。
大凡送往生的复杂人群，容易导致评估：“哎呀，那个人往生了”“那个人下地狱了”……告诉大家，即使是罪恶滔天，我们也不要评价，我们只是念佛才好。否则容易陷入佛陀所说的诈现奇特的误区。曾经有一个很老的居士，她的先生没有了，很长一段时间，坚持给我电话咨询，不断问我若干遍的问题是：“我的先生到哪里去了啊？”“不清楚啊！请好好念佛，不要跑题。”过几天又问：“我的先生到哪里去了啊？”“请好好念佛。”“有人说他下地狱了。”“如果你相信我，那么请你好好念佛，不要管他到哪里去了？如果你好好念佛，那么绝对不会有闲心掰扯这样的故事……”我们有很多所谓的佛教徒，总是按捺不住自己强烈的好奇心，从而上当受骗，实在是令人伤感的事情。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com