为什么呢？因为假和尚太多，我们出去容易被认为是假和尚，所以除非是对寺院里边护持比较多的信徒，即使我们去，也要遵守规则。有人会问：“法师，你的心不平等啊？”其实这应该是一种平等。因为很多事情不是我们的能力范围，所以有信徒可以发挥他们的优势帮忙解决。这样热心而有能力坚持的人实在太少。我们希望现实中的佛教徒，明白公平的因果道理。因为佛教的知恩报恩本来就是信仰的内容，所以平等空性并不障碍现象的缘起。如果佛法是中道圆融的话，那么就不应该误解为绝对或者极端。
虽然寺院不会轻易派人出去，但是这不是我们拒绝。因为现实的环境比较复杂，既有考虑法律和社会的误会，也有自己信仰的自律。如果出家人跑来跑去，那么跑上瘾、习惯、刹不住车了，最后容易迷失了自己的责任和信仰。如果不再是单纯地帮助当事人助念了，甚至有其它所图了，那么彼此的发心就会被污染了。这实在是偏离了佛教信仰的初心，应该是堪忧的事情啊！
“只是，出家师父面临的环境复杂，同时出家人有严格的戒律，还有僧人数量又太少。”
当然，有人说：“如果真和尚请不到，那么我就请假和尚好吗？”我们没有限制别人的权力，只是建议大家遵守规则；至于你请什么人我们也管不了。曾经有一位外地人到寺院看到寺院上殿，在我下殿的时候，她在后面告诉我：“我的先生没有了，就是请的极乐寺师父帮忙诵经的……”对此，我们核实了具体的时间，得出了结论：因为朋友介绍，所以请了几位号称是极乐寺的师父。最初她还带有炫耀的情绪同我叙述：“前些日子，我请了你们极乐寺的几个人念经……”我告诉她：“对不起，我们寺院里一般不会往外派僧人做佛事。”“不可能。”我告诉她：“只要派人出去，就要通过我同意。”最后了解的结果，应该是被人忽悠了，肯定不是真和尚。她被谁骗了呢？是被朋友骗了呢？还是被佛托儿骗了呢？我们无从知道，只是希望大家不要上当受骗。
因为社会比较复杂，所以大家需要理解守规矩的出家人。你不要一定把他拉出去活动，你是让他去还俗呢？还是让他去违背规矩呢？如果我们真的有信仰，那么就要尊重出家人的身份和戒律，尊重佛教的一些基本规矩，那么我们是正信的佛教徒。如果出家人不可以出去，你非得要拉他出去，那么你已经违背了社会和佛教的规矩。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com