“只是在执行的过程中，有其他所谓的佛教徒往往会断章取义地批评你、指责你，说你不懂佛法。为什么呢？因为这的确是佛陀赋予出家僧人做的本分事，怎么所谓的在家居士把说三皈依的活给抢走了呢？”
所谓的在家居士凭什么给人授皈依？如果如是因如是果，如果名正言顺，那么什么样的身份应该做什么样的事，佛教徒必须依教奉行。如果有人误解和颠倒佛教皈依三宝的伦理，那么我们有责任澄清这种误会、误导。否则的话，容易犯所谓二宝居士的嫌疑。而喧宾夺主的二宝信仰，不应该是正信的佛教信仰。
“现在的这个因缘，需要向大家说明：如果听到质疑和指责，那么告诉误解和强辞夺理的人：佛陀并没有授权在家居士收皈依弟子，也没有授权在家居士可以为出家人剃度的先例。”
这是第一点，既然佛陀没有授权给居士收皈依弟子的权利，那么所谓的法师、居士怎么可以任性胡来？法师授权给居士收皈依弟子，或者授权居士给出家人剃度，不是魔王派来的卧底，就是搅和佛教不得安宁。现实之中，看到了一些神气活现的人鼓吹：“这是某某法师授权让我收的……”所谓的某某法师不能凌驾于佛陀之上，没有这个权利授权，包括我自己，同样没有这个权利。
“只有为了临终关怀的方便及需要。”
因为这个时候没有法师，面对生离死别、生死切切，所以需要寺院给有缘的居士授权为当事人念三皈依文，不是在为他授皈依。也就是方便让居士为临命终时需要助念的人念三皈依文，让他生起正念。你给人诵三皈依文，居士并不是那个授皈依戒的主体，说：“我就是僧人。”当然不可以！只是此时为了当事人生起正念往生而皈依三宝。
我们很多的佛教徒已经皈依三宝了，这个时候再以寺院授权为当事人诵三皈依文的时候，会对三宝生起特别的信心。其实我只是想强调说：真正的皈依三宝，对一个佛教徒是多么的重要！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com