“即使亡者在其生前没有精进修学过佛法，没有修持过净土念佛的法门，而只要他的善根深厚，在临命终时，或者在生命结束以后，就会有人来为他助念往生。”
我们如果真诚帮助当事人助念，就必然会有感应。可以这样讲，这几乎是我们都能够发现得到的。只是我们需要珍惜这个帮助别人的因缘，努力把利他过程中的清净心佛事做好，不可以一窝蜂似的跑到人家里扰民，此时除了念佛之外，就是宜静……否则即是不如法也，自己尚且不能清净心行，又如何让当事人稳定情绪？
“这应该是亡者宿世的福德因缘所感应的结果。”
我们要相信这一点，要坚信这一点。
“有些人相当迷信和恐惧，认为亡者的家里不能去。”
我们有过这样的经历，说：“那家死人了，不能去。”我曾经见过出家人绕着走的故事。因为以为去了就出不来了，去了之后就被亡者给带走了……甚至个别寺院里也宣传这样的内容，比如撒五谷杂粮，当亡者抬走之际，赶紧撒，要不然的话，那个亡者把活人带跑了。他真的有那么大本事吗？你看活着的时候都没有多大本事，已经死了的人还会有这样的本事吗？佛教徒不应该相信这样的传言。即使是有故事，也是自己吓唬自己而已。如果真的有这本事，那么还会是死人吗？人一旦咽下了这口气，意味着一段因缘已经了了。只有坚持执着、挂碍的时候，才是继续生死轮回的没完没了。如果坚持念佛、心无旁骛，那么就会往生解脱。可见，佛教徒要学习与阿弥陀佛相应默契。只有不执着、不挂碍、不恐惧，才能够具备往生的资粮。当然，这是很复杂的因缘，佛教徒需要具备信愿行，积累好的因缘，包括我们前面讲的善根、福德、因缘，我们都要努力具备。如果只是诈现奇特、疑神疑鬼、装神弄鬼，那么我们说这肯定是迷信。
“或以为在某些特定的日子，不可以到丧家去。”
所谓丧家：就是死人的家里。既然佛法是法无定法，那么凭什么这样自以为是呢？除了不懂装懂，就是迷信和邪见使然。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com