静波法师:发心助念与临终关怀第六十四讲

    因为娑婆世界财色名食睡强烈,有人仅仅为了一点点钱,为了一点点利益,就容易丧失良心,实在可怕,所以我们要注意自己的形象和行为给别人的影响。只有建立净土法门的信愿行,改变自己的贪嗔痴,才能往生西方极乐世界,才能真正地帮助别人往生西方极乐世界……而帮助自己就是帮助别人,帮助别人就是帮助自己,这两者之间应该是密不可分的不二法门。

    “(3)努力帮助亡者家属安定身心,不至于觉得那么悲伤、无奈、恐惧”

    家里的人去世了,总是难免悲伤、恐惧、无奈。“怎么办呢?是的,这日子刚刚好过,怎么突然间就离开了呢?”觉得无比伤痛和失落。虽然这是每个正常人都会有的心态,但是有佛法还是有办法。

    “于是,帮忙助念:不但是对亡者的超度,而且也是对活人的安慰、拯救和改变。”

    当我们做得比较如法的时候,大家都会认真念佛、不打闲叉。此时,悲伤的家人会慢慢安静、平稳下来。否则,面对家人哭天抢地,助念的人闹闹吵吵,大家又会怎么看我们呢?非常容易反感我们:“你们跑到我们家添什么乱?你们不要闹了,赶紧走吧……”甚至有所谓的佛教徒跑到人家家里瞎指挥,说:“你们应该这样,你们应该那样……”必须听我们的。助念的人应该先自己认真做起来:好好念佛,实在不必指手画脚指挥别人。当我们认真念佛的时候,大家会慢慢地安静下来,家里的人也会有感应,自然就会服气和配合。因为只有感动了他们,才有可能接受我们。

    可见,我们首先得改变我们自己。如果我们连自己都没有改变,那么我们又能改变谁呢?如果我们要渡人,那么要么自己是船,要么自己有船。如果你既不是船,又没有船,而自己又在水里挣扎,那么如何去度别人?谁又相信我们呢?如果是我,我也不信。人家会想:你要帮助我,我要看你怎样做?你的心态,你的神态,包括你的语言行为,这都是大家关注的对象。只有别人一看:自信、安详、自在,才能真正地使人信服。如果有了感动和信服,那么你的言行才有说服力。



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