“而且学佛等于是买了永远解脱的生死保险。”
前些年，保险公司的人找我，以为我是一个佛教的头儿，开始不断地做我的工作，并承诺给我某种好处，让我发动我们的出家人、我们的信徒，来买他的保险。我说：“对不起，我们肯定不会干这种事情。”“这个对你有好处啊？”“你的那点好处是有后遗症的微不足道，学佛的好处是真正地解脱生死。”“你们是什么保险？”“当然是学佛最保险了。”我们不会参与其他的事情，虽然我们不会否定社会保险的作用，但是我们不会依赖那个保险解决我们的生死问题。如果我们买了保险，姑且不说解脱的事情，就是现实的利益，如果真正有事了，那么难免是无休止的扯皮。只有我们没有事的时候，才会感觉平安、吉祥、不难过。当然，有人愿意买保险，我们不会阻止。如果不学佛，那么怎么安慰自己？哪里有真正的保险呢？我们只能认为学佛是最保险的。
“也就是凭着助念的因缘功德，让我们自己也能够念佛。从而我们会明白：如果多帮当事人助念一次，那么我们自己就多了一次机会，也就多了一些往生佛国净土的资粮、路费。”
我们帮助别人就是帮助我们自己。佛教徒必须树立起这样的观念：“帮助别人就是成就自己。如果我们不去帮助别人，那么我们就没有机会帮助自己。”可见，我们帮助别人，从来没有吃亏。甚至我们还要明白，我们帮助别人越多，我们得到的越多。因为现实很多人自私，所以不肯助人为乐，自己又怎么会有快乐呢？尽管自己在家里念佛，也是妄想更多而已。当然，我们也不提倡：如果自己还没有基本定力，就跑出去帮助别人，反而又迷失了自己的信仰，因为我们帮助别人还是要有规矩的。所以我们现在所讲的：发心助念与临终关怀，其实就是分享了一个基本的规则作为参考。如果能够参考这样的规则去努力，那么我们肯定会功德无量。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com