“这就好像我们出国之前事先派一些先遣人员，或者事先联系沟通相关事宜，在我们到达当地的时候，自然而然地有人安排接待我们。”
同样，如果我们发心助念：送那些个菩萨往生西方极乐世界了；我们将来也要发心往生净土，那么他们也会同我们联系，然后在那边给我们做好准备工作，这应该是世谛人情的一般规律，难道不是吗？因为我们有佛缘，所以需要从六道轮回中解脱，往生佛国净土。如果我们帮助他们助念的因缘成熟了，那么他们也必然会给我们先做好一个铺垫的工作。佛教徒需要相信，发心助念应该是良性的彼此互动成就。因为我们所有的努力都不会白做，所以会更坚定了我们帮助别人助念的信心和决心：“哎呦，这么好的机会我必须去。”
当然，我们一定要遵守规矩，不能乱来。我们不应该因为这个缘份太好，大家争先恐后地把人家的门给挤坏了，还有法律、道德、三皈依的问题。我们不应该挤门，应该听从安排。我们应该排班助念，三个人一班，或者四个人一班。于是我们规规矩矩，进去之后努力不要有任何动静。比如东倒西歪、闲言碎语、打哈欠等等，再弄出其它的响动，都是不可以的。既然我们发心要送有缘人到西方，那么就不应该弄出别的动静影响当事人。如果弄出其它的动静，就会影响助念当事人的注意力，当然就不会是一心一意地系念佛号了。如此，我们的助念功德就不会是真正的圆满，这是我们必须注意的。
（5）推动节约惜福的理念
我们要节约资源，不能以为人越多越好、排场越大越好，需要中道圆融、恰到好处，只有掌握一个度才好。
“此外，亡者家属因为认识佛法的局限，所以往往会要求我们多找一些人来帮忙助念。”
现实的确有这样的情况发生。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com