“让他们在公祭、告别（比如：哈尔滨的东华苑、西华苑）仪式上的时候排场特别之大。”
每个人几乎都有这样的错觉，往往认为这样比较风光、多有排场、很有面子……其实不一定。因为这本身同佛法的解脱是冲突的，所以佛教徒是简单的。如果我们觉得需要风光、排场、面子，那么这不还是我执在作怪吗？佛教徒讲究随缘自在。
“有人以为：既然发心的居士多得很，那么可以多派一些啊！或是认为自己曾经是寺院的大护法。”
因为家里人以为为寺院捐了很多钱，帮了佛教很多忙，所以就会理直气壮，要求我们：“你应该派人，应该派很多人……”我觉得这还是有待商榷的，从来都是法无定法。虽然我们会充分考虑当事人对佛教、寺院有过的护持、帮助，但是并不是自己一厢情愿地以为，应该是大家的公论。从知恩、感恩、报恩的角度而言，我们既应该有人情味，也需要知恩图报。首先我们要有人性，然后才会有佛性，只是学佛凡事需要有度才好，不要因此糟蹋和浪费了自己的福报，更有火烧功德林。在路过的人生过程中，我们有缘份做一点点利益信仰而又成就自己的事情，应该是幸运的。别人可以记得，我们自己不能张扬。比如“我捐了钱了”，在寺院里，叉着腰，乃至于任性和嚣张，这实在只是福报而已，哪里有什么智慧呢？更何况功德无量呢？真正的功德主应该是谦卑的，真正的慧命解脱应该是无所得的。因为无论捐钱也好，还是做事也好，都是自己在帮助我们自己，所以拥有的佛法的慈悲和智慧都是不可思议的。对于住持和护持的正法寺院，如果捐的钱多了，就多做点事情；如果捐的钱少了，就少做点事情；如果不捐钱，就暂时不做事情，一切应该是随缘自在。否则无论寺院建得多么宏伟和高大，如果没有佛法和修行，那么无异于商店而已。真正的佛教信仰：不会化缘、不会攀缘、不会拒缘，只有随缘才好。
请大家记住：我们都是在为我们自己做。因为我们需要结缘、惜缘，也需要考虑人们对佛法的感情，所以个人需要帮助的事情，寺院应该酌情量力地帮助别人成就自己，只是佛教徒不必讲究大排场。如果坚持要求我们派更多的人，影响和误导人们对佛教的看法，那么应该不可以。因为我不是单纯的自己，你也不是单纯的自己，所以我们需要为法律、道德、信仰考虑才好……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com