“助念除了对亡者、家属有利益，对于助念者本身也是一件功德无量的事情。”
因为发心助念：对于死去的人，对于活着的人，对于发心助念者本人，都是一件功德无量的佛事；所以佛教徒发心助念实在是信仰的践行和证明：功德无量！
“在《地藏经》已经说到：‘命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。’”
什么意思呢？
所谓“命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一”：意思就是：我们曾经为故去的人，所做的一切佛事，有七分功德，故去的人能够获得一分功德。
所谓“六分功德，生者自利”：意思就是：我们发心做佛事的人，自己可以受益其中的六分功德。我们会得出结论：死人的事不是丧事，不是喜事，应该是庄严的佛事。所谓的佛事：就是在利他中完成自利的不二法门。
所谓“以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获”：意思就是：将来和现在这一切的善男女等佛教徒，应该在耳聪目明、非常健康的时候，自己努力修善事。因为在生之时自己所做的功德，每一分功德都是自己行为获得的，所以应该珍惜人身和佛法。
“也就是说，因为为亡人助念所得到的功德，亡人只能获得七分之一，助念者本身可以获得七分之六，所以助念其实就是为自己而念。”
我们绕来绕去，如果想要利益自己，那么就应该先为别人。对于这个辩证的关系，对于这笔大账，大家一定要算好。只有算好了之后，我们才会发现：帮助别人，更多的是在帮助我们自己，这个帮助别人的账实在是划得来的受益，而且是功德无量的佛事。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com