当然，这样的故事没有调查。不是不愿意调查，实在是没有办法调查，至少我们自己身份是不可以这样做的。如果这样做了，那么我们的信仰必然会被质疑。佛教徒不仅要有恭敬心，而且更要有慈悲心。如果恭敬心没有了，慈悲心也没有了，那么我们是什么心呢？应该是六道轮回的心、贪嗔痴的心，当然是可怕的心。即便是有良心的人尚且不耻，何况是有佛教信仰的内容呢？
“助念过程中的关怀和帮助，对于亡者和家属都是非常重要的，不但让人们感受到人性的温暖，也同时让他们体会到佛性的感悟，以及寺院对人间关怀的责任。”
这些关怀和帮助，能够让他们可以从痛苦阴影中走出来，这本身就是一件好事，这就是极乐寺所应该做的佛事。我们要度人，我们要帮助别人，不仅仅要度死人，还要度活人：生也安乐、死也安乐，让他们从痛苦和生死中走出来，这应该是就是解脱。不然的话，人们会萎靡不振，从此以后对人生消极、颓废，从而没有信心和信仰地活下去，只能恶性循环：“如果人生都是这样的结果，那么就是混吧！”我们会开导这样的人：如果人生是相仰相续的，那么人生不能混，需要振作、面对、担当，正是对往者亲人的安慰，也是对自己生命和慧命的成就，我们怎么能够逃避呢？
“并以此助念的因缘，让亡者的家属认为，信仰能够改变我们的命运，在感动之余亲近三宝，一旦因缘成熟之际，他们会成为正信的三宝弟子。”
我觉得这是佛教徒信仰内容的证明，助念既要帮助亡者，也要帮助活着的人，同时可以影响有缘人成为正信的佛教徒。我们现在的佛教徒都有这样的责任：帮助别人成就自己。这不仅仅法师有责任，而且在座的在家居士也有责任；包括那些没有在座的人，他们没有责任吗？当然有。只是不能一厢情愿地冒傻气，应该根据众生的需要来给予帮助他们，这是需要我们深刻思考和把握的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com