静波法师:发心助念与临终关怀第九十五讲

    “助念是恭送亡者到西方极乐世界去。”

    因为我们助念欢送当事人去西方极乐世界,到阿弥陀佛那里报到,所以超越坏事、好事,就是庄严法喜的佛事。

    “如果没有学佛的人,相信人死后,应该就是阴曹地府的阴魂、自由行动的阴神。”

    因为没有学佛的人会这样认为,所以是中国民间信仰人的说法,以为人死后可以自由行动。

    “经过佛教徒虔诚助念,学佛的当事人是不会堕入阴间的。”

    如果经过助念的当事人不会堕入地狱、饿鬼道,那么本身就是不可思议的殊胜。因为学习佛法的正念,所以需要珍惜。

    “所去之处的生命层次相比于阳间更高,所以称为阳上。”

    因为所去的生命、慧命质量更高级,所以又何乐而不为?为什么还要相信民间信仰呢?我们现在有佛教徒,可谓一颗红心八手准备。他的一颗心总是患得患失,于是一会儿信这个,一会儿又信那个,什么都相信的人,意味着什么都不相信。告诉大家,佛教徒此时:连基本的三皈依都已经没有了。如果我们具备基本的信仰三皈依,那么我们绝对不是左右摇摆。因为我们应该自信,才能不被其它信仰所困扰。

    “岂可视之为倒霉呢?”

    如果具备虔诚的皈依三宝,那么又怎么可能把冤亲债主带回到家里呢?既然我们都看不见,那么只能听之任之吗?因为越看不见心里越没有底,越看不见心里越恐惧,于是你就是罪恶滔天之类的故事……所以佛教徒需要避免这样的事情发生,努力回避这样的人,不要同这样的人走近、交朋友。因为“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,所以需要防范。如果我们与好人交往,就好像进入有兰花的房间,时间久了,我们自觉地变成了好人,我们自己并不知道自己已经是好人了。如果我们与坏人交往,就像进入卖臭鲍鱼的那个市场,时间久了,我们自己变臭了也没有感觉,甚至还以为自己了不起哪!如果知道我们自己错了,那么慢慢地我们就会变质了,既可能变得最好,也可能变得更坏。学习佛法,需要把握自己的当下。




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