静波法师：观修三宝的功德及其意义第一百四十讲
“第二、断证功德体性无差别相。”
所谓断证，就是我们要去感悟了。感悟什么呢？功德体性没有差别的相，都是平等空性的佛性。如果没有生灭相、差别相，那么就是平等空性的佛性。此时，任凭男相、女相、众生相，哪个不是平等空性的佛性呢？我们的分别执着心导致了众生相，因此烦恼、痛苦、轮回。所以我们要记住：只有没有差别的空相，才是我们修学的空性的佛性，于是修福修慧修菩提。成佛应该是什么境界呢？所谓成佛：就是没有增加，没有减少，没有所谓的增益，也没有所谓的减损，不着二边。刚才说过，善恶、美丑，没有这个实在的东西。有人问了：“如果没有了善恶、美丑，没有功德，没有罪业，那么我们怎么办呢？”怎么办？此时，我们解脱自在了。如果你说：“我现在还没自在，那么可以观无常、无我、解脱。”如果还是不自在，那么就学着把握当下好了，我们还能怎么办呢？你说有没有相对的二元对立呢？如果坚持说：“我就不干好事了”，那么不干好事等于没有福报，即使修慧，也是说食不饱。如果强调说：“我干坏事”，那么干坏事必然是恶的种子，将来难免现行……虽然学佛既不要执着好，也不要执着不好，但是还是要去做好事，不做坏事。只有做了好事而不执着，才是功德无量。 这是一个修行的过程。我们不认为我们做的好事，是我们认为的好事，而是众生认为它是一件好事，于是我们去做。就像大家认为，讲经这件事是个好事，我们就来做。如果有一天大家觉得，讲经已经听腻烦了，不爱听了，既然不爱听了，那么我们就不做了。
