因为没有好也没有坏，没有损也没有益，没有增也没有减，所以就是这样的“因缘所生法，我说即是空。”此时没有损减、增益等二边。我们不能说我们执着这一边是对的，或者执着那一边是对的。虽然执着任何一边都是错误的，但是我们依然可以面对、随缘，就像《普贤菩萨十大愿王》中说的第九：恒顺众生。如何恒顺呢？众生说这个是对的，我们就说：“是对的，没有错”；众生说另一种价值观念是对的，我们也说：“是对的，没有错。”因为那是众生的需要，并不是我们的需要，我们已经不再执着了。
因为没有好也没有坏，没有损也没有益，没有增也没有减，所以就是这样的“因缘所生法，我说即是空。”此时没有损减、增益等二边。我们不能说我们执着这一边是对的，或者执着那一边是对的。虽然执着任何一边都是错误的，但是我们依然可以面对、随缘，就像《普贤菩萨十大愿王》中说的第九：恒顺众生。如何恒顺呢？众生说这个是对的，我们就说：“是对的，没有错”；众生说另一种价值观念是对的，我们也说：“是对的，没有错。”因为那是众生的需要，并不是我们的需要，我们已经不再执着了。