但是，我也没有否定人家这样做的合理性，有缘的人就那样做，没有缘的人可以不接受。因为佛法是讲随缘的，所以没有必要强求。有人愿意，我们可以什么话也不讲。过去曾经有过人们的误解，说你不接受的，就认为别人是错的。我们认为不一定。别人愿意接受，我们没有什么话讲，那是心甘情愿的，那是因为彼此之间的缘分，我们有什么可说三道四的呢？实在没有必要，各有各的因缘。有一句话叫：“猪往前拱，鸡往后刨，各有各的道”，何必非得要羡慕对方呢？因为猪不能往后刨、鸡也不能往前拱，它们各有各的因缘，所以没有必要完全相同。让我们走进：二十一聚中的第十三聚，也就是第十三种因缘。十力也是佛陀的境界。这种力是力量的力，是大力的力，这种力量应该说是不可思议。因为非人力所能够解决的一些个问题，所以叫十力。佛陀特别通达一切法的因因果果。什么是处非处智力呢？处是有道理，非处是没有道理；有道理和没有道理的因果法则，佛陀完全通达无碍，这是处非处智力。处非处智力，只有佛陀才能究竟圆满，一般的人只是看到了一点浮面的东西：比如浮萍，下面的东西看不到。像那个冰山，冰山一角知道，海底的东西看不到。因为佛陀悉能通达一切法的因果，所以佛陀是全智全能、究竟圆满，我们应该向佛陀学习。如果我们连根本空性都没有，现在却在大张旗鼓地喊：那个人是鬼变的，那个人是驴变的，那个人是狗变的，那么我们的信仰没有了方向。如果我们对佛法连一点了解都没有，那么我们的故弄玄虚不就是蒙人吗？
