这样的故事在外边影响着我们。就像我们念佛，有人一定会影响我们一样。在我们修行的过程中，家里的人难免不理解、不认同。我们念佛可能也会影响了别人，或者家里的人看我们学佛不舒服，乃至干扰我们的信仰，无论是有道理还是没道理。如果对我们是有道理、对他没有道理，或者对他有道理，对我们没有道理，那么我们应该怎样呢？所谓“佛智无碍著转”：我们需要学习佛智。如果不学习佛智，那么我们的苦恼就会现前。意思就是：因为佛智使我们不执着、没有障碍，所以就可以转化了。如果你不信的话，那么可以试试？我们一定会转。重要的问题是，我们只是不甘心。因为不甘心，所以我们会跳起来，以至于我们的声音很大，我们甚至在咆哮、动怒。有一句话：“你一旦露出了牙齿，说明你还没有进化。”我们还是野兽，只能是这个样子。如果我们要进化，那么我们应该不是这个样子。大家一定要清楚。所谓“佛智无碍著转”，只要没有障碍、不执着，我们就转了。《楞严经》说：“若能转物，则同如来。”想一想，我们能转，就看我们想不想转，愿不愿意转。因为我们是佛教徒，所以应该按照佛菩萨的境界和标准来约束、要求自己，而不是从地狱、饿鬼、畜牲的角度来要求自己。如果是“你坏，我比你还坏”的话，那么我们还有希望吗？永远没有救了，那已经非常可怕。其实我们现在在做什么呢？只是在那个蜗牛角上争名逐利，非常可怜。蜗牛的角，会有多大地方？因为没有多大地方，所以我们都很可怜。因为佛陀看到我们可怜至极，所以才会感同身受、大慈大悲。如果我们自己没有清醒过来，那么难免辜负了佛陀的慈悲。
