如果我们不执着、不障碍，那么我们已经是转了。要不然的话，我们就拿着刀冲上去，谁都知道结果会怎么样。如果有人劝我们这么干，那么我们不是傻子吗？不用怀疑。我们只要没有爱著、执着、障碍，那么就是解脱自在人。“在《俱舍论释》第三卷有这样的说法：所谓二十二根，有眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根，也就是男女身中起色欲之处；命根，有情一生的寿命；苦根、乐根、忧根、喜根、舍根，上五为受根；信、精进、念、定、慧，上五根为信等之五根；未知当知根，已知根，俱知根，也就是三无漏慧根。”总计为二十二根。这二十二根有彼此合作，如果能够观照缘起性空而不执着，那么我们就是解脱自在的。这个缘起性空应该是我们必须面对的假相。你今天不能说：“那好了，我不执着”，然后就把眼睛一闭。这当然是错误的，只有我们眼睛看见了，而在感悟中不执着，才是一种最亲切的体验，最亲切的佛法实践。如果没有一定的定力去尝试，那么未必是可行的。当然了，训练总是从零开始，从我们的第一步走起，千里之行，始于足下。刚开始，我们每个人都是从小孩子走过来的，第一步的时候，谁会走得稳呢？只是我们走得时间越久，当然会走得越稳。希望大家一定要清楚。清楚什么呢？
