佛教徒不再坚持以为，不能够同吃荤的人坐在一张桌子上吃饭，这应该是可以的。我们并不是说，这样做是给自己寻找借口，而是我们需要通过包容而影响别人，改变别人的误会和误解。虽然我们同吃荤的人可以坐在一起吃饭，但是需要强调一桌两制。这应该是随缘而不是随便。我们还要坚持自己的原则：我是吃素的，你是吃荤的，没有关系，你吃你的，我吃我的，各不相扰。如果我们说有味，那么还是我们太过执着。如果不执着的话，那么有味也是缘起的性空，是自己吓唬自己而已。刚开始的时候，谁又没有过这样的一个过程呢？虽然都有消化不良的过程，但是随着时间的推移，我们可以不去执着，不必画地为牢。如此，不再纠结有这样的障碍了。只有这样，我们才能够坚强和自在。 “当佛说法时，念住法界平等之中，毕竟无有灭退之相。”告诉我们原来法界平等。因为建立在空性的佛性基础上，所以是完全平等。包括红色的、绿色的、我、诸位，都是空性平等的。为什么？所谓表相的男的、女的、红色的、绿色的、佛像、茶杯……其本质都是空性的佛性，毕竟没有一个实在的相，当然就平等了。禅师说：“我手何似佛手？我脚何似驴脚？”意思就是：我的手和佛手是一样的，我的脚和驴脚是一样的。那就告诉我们，佛、我们和驴，都是平等的一真法性。如果我们这样去度众生，比如放生的时候，那么我们心量会无限大。只有那个时候，众生才会真正地受益，这应该是很重要的修行。只是我们更多的人忽略了，于是在这方面缺少锻炼和训练。因为分别着、执着着，所以就会烦恼、轮回。如果我们改变了这种分别和执着，那么烦恼和生死会烟消云散。这应该从自己的认识观念和行为开始改变。
