什么是利益有情不越时呢？就等于是不浪费机遇，该出手时就出手，不要浪费时节因缘。比如我们现在没有讲经，说下次再讲，结果下次可能没有因缘了，因为这次的因缘错过了。所以佛教徒需要时时刻刻地把握住当下的因缘，该说的时候，一定要说。这应该就是不越时，就是不越过这样的时节因缘。佛陀所做的事业是什么呢？应该是救度众生，这个不能忘失。如果我们说：“我要学佛”，那么我们也要救度众生。如果你问：“我如何救度呢？”首先要清醒，其实自己就是众生。有人总是不把自己当人，实在是大错特错，佛教徒需要把自己当人。否则，我们总是想去救别人，往往是救不了的。我们首先要救自己，千万别不把自己当人。因为我们自己本身就是人，本身就是众生，所以我们首先需要救度的是自己，这并不是我们自私。首先我们要听闻佛法吧？我们只有明白佛法，并且运用了佛法，才能具备法喜充满的感悟，然后掉过头来分享给别人：“佛法真好！”别人就会被影响或者接受。现在的人本来迷迷瞪瞪地进来了，东一头西一头的，眼神又不济，被人误导了，还要告诉别人：“佛法真好”，然后自己迷失了，别人必然是跟着迷失了，佛法好得了吗？我们一定要清楚自己不忘失自己所做的事业，自己要定位：向佛陀学习。我们开始的时候，要积累福德资粮因缘，要闻思修：闻法、思考、对照、改变，这个过程需要建立。如果有人说汉传佛教没有修行的次第，那么我们认为是误会。因为我们站在地上说天上的话，所以不知道对现实担当负责。
