我们站在地上，说着地上的事就好了，这就是次第。不然的话，站在地上说天上的亊，又不是天上的人，谁能相信我们说的话？因为没有说服力，所以学佛需要脚踏实地，千万别不把自己当人。该出手时就出手，该去度人时就度人，学佛需要不失时机。如果有人来问我们：“那是什么佛？”“不知道，我不认识……”那么这是不行的。如果连是什么佛我们都不知道，那又怎么可以利益自己和他人呢？要么信口开河、瞎说一通，当然更不行。曾经中国佛学院所在地的法源寺，有一个人就问另一个人：“那是什么佛？”“那是释迦牟尼佛。”“他同阿弥陀佛是什么关系？”“他们是哥俩个儿……”瞎说，纯属瞎说。因为不懂，所以需要谨慎，不可以彼此就认为是那样的。法源寺有十六尊者，因为游客进来之后看不懂，所以有人问：“师父，那个举手的是干什么的？”对方说：“他们在开会，那个要发言。因为一个人在那里讲，所以不高兴，有意见，要说话。”我听了之后，虽然觉得是笑话，但是后来经过思考，觉得这是不行的，这只能是瞎讲。有没有这么一说？虽然现实可能会有这种情况，但是佛教又怎么可能呢？这当然不对。因为现实中有这样的种种不懂，所以讲说一定要把握住因缘。比如时节因缘、时间的迟误等，需要适度把握，的确很重要。比如说寺院里的师父，还有在寺院里发心帮忙的居士，作为我们来讲，不要障碍和误导别人接受佛法的因缘。
