佛教徒首先应该救人，救人更重要。如果我们真的帮助了一个人，那么我们影响他：“你可以吃肉但不要杀生”，应该是可能的。因为他不杀生，会影响他的很多亲戚朋友都不杀生。如此，因为他们都不杀生，就会让很多生命得以幸运地生存。我觉得，大家应该考虑到怎么样从因地上去下功夫，的确很重要。你说大家最爱放的是什么？往往是泥鳅，这很麻烦。因为抗折腾，所以泥鳅比较幸运，也比较更受折腾。“昼夜六时以饶益心恒观一切众生谁已成熟，谁未成熟，谁成增上生器，谁成决定胜器。”真正的大悲心，应该是永远永远地，在昼夜六时随时随地观察众生的根器。为什么要观察众生的根器呢？因为要饶益、帮助众生，而不是恼害众生。佛教徒不要等着或者希望众生倒霉，那当然是错误的，我们需要去帮助、影响众生。怎么帮助众生呢？佛陀会观察一切众生的根器：谁的根器成熟了；谁的根器还没有成熟；谁的根器将会增上，就是你给他点拨两句，都能够提升；谁能够真正地成为大器。佛陀需要去观察。当然，这是一般人做不到的事情，佛陀做到了，是真的做到了。佛陀确确实实是为了众生，大悲心随时随地都能够生起。比如说，谁的因缘成熟了，佛陀去度他，比较好度。曾经有一个人来到寺院里，他对佛法一点感觉也没有，迷迷瞪瞪地问：“别人说我有佛缘，你说我有没有？”我说：“至于有没有？你说有就有，你说没有就没有。”我说：“佛教中有一句话：无事不登三宝殿，你知道三宝殿是什么吗？”
