我们总是觉得这里有佛，而别处无佛；或者别处有佛，这里无佛。这应该是我们没有正确地认识和消化平常心是道。平常心是道，告诉我们的是平等心，不是顺其自然。“嗨，我顺其自然了吧。”因为这是一种无奈，是一种没有办法的办法，所以我们只好说顺其自然。如果我们真的消化和转化了，那么我们会感悟到虽然吃饭和睡觉表面是有差别的：因为吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，但是它们的本质空性是没有差异的。吃饭不是一个固定的法，只是一个缘起的假法：你吃饭，你吃你的饭，在什么时间吃，而且这个时间缘聚的时候最终会散。睡觉也是一样的道理，都是一个过程，不是一个固定不变，可以延续下来的法。它们从表相上有差异，从本质上讲是平等的。我们学佛人就是要透视这种平等。要不然的话，我们就无法从现象界中走出来。就像我们看待男女一样的道理。因为我们看到男和女，产生了分别心，所以我们生起了烦恼。因为有男、有女，我们就会有欲望。就像有人问我:“观世音菩萨是男的，还是女的？”他问我，他觉得自己很神气。“你错了！他不再执着自己是男，也不再执着自己是女，他没有一个执着的实在相，于是乎，观世音菩萨能够应众生之机而显现男、显现女，同众生搞好关系。于是乎，他就能够让人感觉到慈悲和智慧。不然的话，既有男相，又有女相，他一定就会有烦恼，这当然是不成功的修行。
