大家需要清楚，观世音菩萨虽然既不是男身，也不是女身，但是他可以示现为男身，也可以示现为女身。因为如果有实在的男身、女身，那么一定会有烦恼和生死。佛陀在《维摩诘经》中说过这样的话：“佛说一切诸法，非男非女。”意思就是没有二边，不仅仅是非男非女，同时也是非好非坏……有人说：“我就明明看见有男人、女人，我就明明感觉到有好坏、善恶……”告诉你，那是我们的分别和执着。因为我们爱憎分明，所以我们的烦恼特别坚固。有没有呢？有，只是假相不实而已，由此我们不再执着了，由此我们会解脱自在，于是乎各种各样的贪嗔痴将不再生起。那个时候，我们就是解脱了；那个时候，我们的念佛才是一心一意、一心不乱。有很多人说：“你说这些东西同念佛法门不相应。”谁说不相应？绝对相应！就是因为我们消化不了现象界的种种种种的束缚和诱惑，于是乎，我们就在现象界中迷失了自己的信仰。一个人在去禅寺的路上看到一种现象，便想考考老禅师。一到禅寺，他便直接找到老禅师，问道：“什么是团团转？”于是告诉老禅师：“在来这里的路上，看到一头驴子被绳子拴在树上，它想吃草，就来回地围着那棵树转，挣脱不了。”一旦挣脱，它不就是自在了吗？我们也是一样，被贪嗔痴束缚着，又怎么能够去得了极乐世界呢？更何况生命一向都是相似和相续的呢？
