就像我们睡觉，有人说：“我睡觉的时候，也念阿弥陀佛。”我说：“好，太好了。”如果白天没有那个熏习的种子，那么晚上怎么可能延续下来呢？这个我们应该鼓励。就怕是白天不务正业，晚上也是胡思乱想，那当然是麻烦的。我们每个人最擅长的就是自己糊弄自己，自己欺骗自己。学佛这件事应该说：只能脚踏实地，不能弄虚作假。这就是不共法，我们缺少这个。所谓“精进无减”，就是一直精进，不休息。我们休息的才多哪！不但休息，而且休息的时候，也会胡思乱想，做的事同佛法并不相应，这需要我们反思、反省。三世诸佛之法是什么呢？毫无疑问是智慧、是般若。我们在诵《心经》的时候说：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”只有遵循三世诸佛之法，才能证得阿耨多罗三藐三菩提，当下就是心无挂碍了，即“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”虽然对打电话那个人，我这么告诉他，但他就是消化不了。他坚持认为我们作为和尚来讲，应该具备足够的神通力，一下子可以彻底解决他的问题。他没有考虑到，他同佛法之间的默契因缘到底有多少。如果完全没有认识缘起的话，那么即使佛陀来了又有什么办法呢？任谁都没有办法。如果一切智慧都圆满具足了，那又怎么可能退失解脱道心呢？当然佛道长远，需要一点点地积累圆满。如果像佛陀一样再也不会有退转了，那么这就是与般若波罗蜜相应默契了。
