静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百五十讲
“是名智慧知现在世无碍。”
这是智慧知现在世无碍。因为佛陀悉能遍知一切而没有障碍，即是全知全觉。我们只知道一点点，小聪明、小伎俩而已。 因为这同六道轮回的智慧是完全不一样的，所以叫三不共智。佛陀知过去、未来、现在，而同我们现在是完全不一样的，我们只知道现在的一点点。 以上讲的这些就是佛陀的十八不共法。有人问了：“法师，这十八不共法是不是你杜撰出来的？”我们不敢杜撰，只能依教奉行。 这是龙树菩萨引用《般若经》的内容。请大家注意，作为一个法师讲法，讲的内容只能是佛法，而不是个人的意思或者搞个人的崇拜，这一点不止一次地向大家解释和提醒。 让我们走进《现观庄严论》中智法身所阐述的第二十一聚，也就是第二十一种因缘。 这是最后了，应该是结尾，告诉大家一切相智，当然还是智慧。 “它也含摄究竟道相智，一切智，如是二十一聚无漏智，即说明智慧法身。” 最终的，含摄前面所说的二十种因缘，所有的智慧都含摄于其中。只有二十一种因缘才能证明智慧法身的圆满，如果我们缺失了一种，那么都是不圆满的。 一切种智是种子的种，一切智智是智慧的智。因为两个智连着，所以叫一切智智。
