静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百五十六讲
如果没有法身，那么就没有报身和应身，大家必须清楚，这是根本。如果离开这个根本，那么就不能枝繁叶茂。如同树要有根，没有根就是死树。正是因为有了这个根，所以枝繁叶茂，才能够广度众生，利益众生无量无边。可见，根本就是智慧法身。或者我们接下来的法身，说是四身。因为法身和智慧不可分，所以我们叫它法身就好了。当然，如果我们认识上还不够明朗的话，那么我们还是要一点点地消化，一点点地认识。只是我们一定要清楚，法身是根本，这是佛教徒必须知道的。“如《华严经·二十回向品》云：‘依法性身，为现色身。’”“《华严经·二十回向品》又说：‘随顺法身，为现清净妙色之身。’”意思就是：佛陀能够随顺法身，为众生示现清净妙色之身。“《华严经·如来十身相海品》云：‘一切如来智身法身，诸色相海充满法界。’”意思就是：十方一切如来的智身和法身，如三十二相、八十种随形好，种种千差万别的色相，就像大海一样，汹涌澎湃，到处都是，充满于法界——尽虚空、遍法界的。我们这是有依据的，自己不敢说这个话，都是以经典来说明这个道理的，都是以法身为体。“是故报化二种色身皆依法身为体，所现三十二相、八十种随形好的妙相庄严之身。”
