“如来的报身，又称圆满受用身，旧译‘卢舍那佛’，为利益一切众生故，尽未来际长久住世，如《现观庄严论颂》云：‘许三十二相，八十随行好，受用大乘故，名佛受用身。’《略释》又云：‘具足五种决定之究竟色身，是受用身的相，界限唯在佛地。”
1）五种决定
“五种决定者：
第一、处决定，唯住色究竟天密严宫。”
这是个处决定，这个报身的相应该住色究竟天。三十二相、八十种好，这是大家都承认的。我们看《摄大乘论》后面讲的这个宫殿、那个宫殿，都是讲的报身世界的，这个讲不清楚，我们分不出来。就像《华严经》，那是报身佛世界，《梵网经》都是说的报身。以后人们看书，应该看佛陀在什么地方说的，如果说的是卢舍那佛在哪个地方说，里面没有阿罗汉，尽是菩萨学人，那么应该是佛的报身说法。因为三身分不清，我们看经看不懂，所以需要把这三身分清楚，原来他的住处是在色究竟天。
“第二、身决定，唯是圆明庄严之身。”
圆明应该是三十二相、八十种好，化身就是不一样。
