静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百五十八讲
“第三、众决定，唯圣位菩萨之所围绕以为眷属。”
只有圣者菩萨。圣者菩萨是只有登了初地的菩萨，才称圣者菩萨，这其中没有声闻罗汉。如《华严经》里没有声闻罗汉，都是菩萨，一般恐怕都是十地菩萨。你像《华严经》普贤菩萨说《离世间品》中，都是十地菩萨，小乘人进不到这个圈子里去，也实在是去不了。只说大乘法，不说小乘法，只是对菩萨说，对菩萨的根机，如《华严经》等，《华严经》中可以看得出来。“这是显示报身如来身语意事业无尽。详如《宝性论》和《大乘经庄严论》等中所说。”每尊佛都有报身和化身。化身佛只是几十年就过去了，他们应化到这个世界上，具有五蕴之身，老了入涅槃。而报身佛则长久住世，所以称长寿佛。圆满报身的依据是法身，法身就是智慧法身。即以法为身，谓之法身；法之所在，即是佛之法身所在。法代表什么呢？无常、无我，其实就是空性。如果我们能够安住于空性，即是与空性去相应的话，那么我们的贪嗔痴会得到完全的矫正和改变。当然，如果我们空不掉，那么就只能是轮回了。如果我们真的能够空得掉，从而不再执着的话，那么我们就是得大自在了。于是我们的身心相貌会得到改变。因为正报随着依报转，所以身体和相貌会依据空性而改变，的的确确是这样的规律。
