所谓布施：如果我们让别人听我们的话，我们可能需要给他点儿好处，当然他会非常高兴，爱听我们说话。如果我们什么都不给予对方，那么我们说：“你应该如何如何……”，他会买我们的账吗？当然不会。所谓爱语：我们需要说好话，需要赞叹对方的：“你像菩萨……”对方会愿意听我们说话。连小孩子都是如此：“这孩子真乖……”孩子于是乖了。如果我们说：“这孩子真是混蛋”，那么马上麻烦了，他会跟我们胡搅蛮缠，这是很简单的事。其实大人也没有长大，我们不要认为这个大人长大了，其实没有长大。很多的时候，大人会更脆弱。虽然我们希望小孩子听话，但是往往连我们自己都不听话。可见，爱语很重要，我们需要赞叹对方，说对方喜欢听的话，于是对方会变乖。小孩子如此，大人又何尝不是如此？所谓利行：就是我们真正通过行动，影响别人跟我们学佛。所谓同事：我们要同他搞好关系，走近他，不要居高临下，对方不会买账，因为他会觉得有压力。所以我们要放低姿态，即透视空性的智慧平等，这就是同事。因为在一起工作叫同事，所以是同事摄。这是四摄：布施、爱语、利行、同事。因为释迦牟尼佛因地的时候，修行四摄法，所以能够召感手和足的指间有缦网相连。我们想，或许不一定准确——像鹅掌一样地连着，这个正常吗？虽然我们现在的观点可能不大准确，但毕竟这是一相。当然，我们不可以去做手术，如果做手术，那只是人为的结果。而这是召感的，是佛陀通过修行感得的结果，我们做了手术是不合适的。佛陀手足指间缦网相连，都是连着的，就像网一样，鹅是那样的。
