当然，大家可以想像。因为我们既没有三十二相，也不好说得特别具体，只是告诉大家，有那么一个轮廓。“第四、由于往昔布施善妙食物等故，感得能仁手足柔软细嫩。”释迦牟尼佛因地，也就是他做菩萨的时候，能够布施给他人善妙食物：最好的食物。佛陀不吃，能够布施给别人。我们现在的人性是怎样的呢？都是自己先满足，剩下之后说：“这个你拿去吃吧”，这当然是局限的。最好的食物自己不吃，送给别人，其实这的确很难做到。佛教有一句话：“人不为己天诛地灭”，其实是:如果人不修为把握自己，那么会天诛地灭。现在的理解是：人如果不自私，那么就不是正常人。而做佛就是不自私，要去掉我执。如果我们去掉我执，那么我们会把最好的东西分享给别人。因为已经没有了自我的执着了，所以可以分享。如果我们还不能改变我执，那么以为最好的不能送给别人，我们自己就永远成不了佛。而释迦牟尼佛因地的时候，能够把最好的东西送给别人，包括最好的食物。于是有了召感，有了佛果菩提。这就是如是因、如是果，于是召感得手足柔软细嫩。他的手和脚一摸起来肉乎乎的，不像那个棱角分明的样子，那应该是没有福报的。这个手细嫩，而且觉得它特别可爱，而不像那个粗糙的手，就像农村人的那个手。因为劳作的结果，所以不是有福报手的相状、相貌。“第五、由于往昔布施善妙饮物等故，感得佛手足四背双肩及颈间七处皆充满。”
