所谓由于往昔承事众生，也就是释迦牟尼佛在因地的时候帮助众生。众生需要什么，佛陀都能够给予帮助，所以叫承事。承事就是为众生做一点事。怎样去帮助众生呢？所谓作看病人等故。什么是看病人？有人生病了，我们去帮助他，去探视他，去送一束鲜花、一点水果，买一点对方喜欢的食物，或者我们侍奉他几天。在佛经里有这样的记载：“八福田中，看病福田，第一福田。”意思就是：人家有病了，我们去探视一下，这是第一福田。只有人在有病的时候，才急需别人的帮助。释迦牟尼佛在世的时候，有一个下肢瘫痪、浑身臭秽不堪的老比丘，佛陀亲自为他洗澡、上药。于是在佛陀的戒律里有了这样的内容：八福田中，看病福田，第一福田。释迦牟尼佛在因地的时候，就已经这样身体力行地做了。所谓感得能仁，于是就召感得佛陀功德圆满。于非上味中亦得上妙味。什么叫非上妙味？就是吃得很差的饮食。据说释迦牟尼佛因地修行的时候，曾经吃一麻一麦，吃得很少，食物差极了。虽然如此，但是他却吃得很欢喜。为什么？因为他有这个感应，所以即使吃的是最差的食物，也会觉得是最好的佳肴，这就是果报。如果我们不帮助别人，那么我们能够有这样的果报吗？如同有的人仅仅是手里拿着香，在佛菩萨前晃来晃去，那意思是：“佛菩萨呀，你帮帮我吧！你帮帮我吧！”既然如此渴望得到佛菩萨的帮助，那么我们为什么不改变自己呢？佛菩萨怎么帮助我们？佛陀已经告诉我们规则了：如是因，如是果。只有自己行动，才会有结果。如果我们自己不耕耘，却坚持打妄想：“佛陀！请你帮帮我吧。”难道这样就可以了吗？
