不然的话，我们学习三论宗，在学到龙树和提婆的时候，他们就有一个忧虑。他们忧虑什么呢？他们说的话众生并不相信。当然了，对于真理的孤独而言，众生的确不容易信。即使是释迦牟尼佛在世的时候，也有很多众生不接受佛法，乃至各种外道盛行。现在的问题是有过之而无不及。因为很多不信或者不是正信，所以我们说它是末法时代。其实，说来说去，并不是法末，而是人末，这个根源是人的问题。因为人的根性漏劣，所以真话没人信、假话很热闹。因此，众生颠倒难度。为什么？因为贪嗔痴，所以戒定慧当然孤独。因为能够积累各种各样的善根达到究竟圆满，所以佛陀的诸指丰满圆润，让人感觉到欢喜。因为佛陀修般若德、解脱德、法身德，所以手指很长。所谓三种智德，就是声闻乘、菩萨乘和佛乘的智慧。这三种智慧已经圆满了。佛陀逐渐积集各种善根达到圆满，于是他的手指逐渐变得细长，而且比较丰满，并不是非常的瘦。在佛陀的报身相里，我们发现，佛陀好像并不减肥，当然也不瘦。无论胖也好、瘦也好，个人觉得健康是最好的，这个很重要。如果我们胖了是浮肿，那么就麻烦了；如果瘦了有病，那么也有问题。释迦牟尼佛的报身当然是健康的，因为是圆满报身嘛。没有了贪嗔痴的导引，所成就的报身圆满，当然是不一样的。说到这里，我们有一种感想，就是学佛毕竟和世间法是不一样的，甚至是截然不同的观点和行为。如果我们现在用人性的思维来衡量佛法，那么肯定并不相应。我们是人，我们能够走进佛门中来，虽然这是因缘，但是不应该用人的思维观念衡量佛法，否则没有前途、出路。佛教徒必须改变作为人的思维和行为观念：不异旧时人，只异旧时行履处。
