静波法师:观修三宝的功德及其意义第三百九十四讲

正是由于这样的因,所以佛陀的手指和指甲的颜色都非常滋润而有光泽,看起来圆润,不缺少营养。不像我们看见有的手灰蒙蒙、干巴巴的,没有什么光泽。佛陀不是这样的,没有这样的事。
“第三、由于上等族姓生故,爪甲高起。”
释迦牟尼佛是迦毗罗卫国释迦族中的王族,出身高贵。因为高贵,所以指甲高起、厚实,很有福报的样子。他的指甲向上隆起、突出,不是薄薄的,那个福报显得不够。而佛陀贵族出身,所以与众不同。
“第四、由行境无罪故,诸指圆形。”
释迦牟尼佛因地的时候,修行的所缘境没有罪业。什么是所缘境?就是我们每时每刻面对的这个社会现实人生各种各样的外境,就是佛教徒历事炼心的对境。所谓历事炼心、历法观行,就是一个训练自己、锻炼自己,使自己不断圆满的下手处。因为这个过程没有罪业,没有过失,也就是没有染污、没有罪过。到了果地时候,佛陀的每一根指尖都是圆的,而不是扁的。如果手指都是非常圆润的,那么这应该是一种随行好。
“第五、由集善根究竟故,诸指丰满。”

释迦牟尼佛因地的时候,他积累了各种善根,并且让各种善根达到了究竟圆满的程度,于是乎,召感到果地的时候就是诸指丰满。他的指腹看着很饱满、丰润,和一般人不一样。可能佛陀的手一拿出来的时候,大家就很欢喜。要不然的话,为什么更多的人一见到释迦牟尼佛,即使佛陀什么话都没讲,大家就被折服了呢?其原因就是被他的相貌折服了。是他的福德因缘具足的圆满报身相折服了众生。所以释迦牟尼佛这种摄受众生的能力,也完全就是因地修行的结果。