“第七、由往昔善护十不善业道及邪命故，筋脉不现。”
在此，我们曾经卡过壳，不甚了了。因为这里边说“由往昔善护十不善业道及邪命故”。什么是十不善业？就是杀盗淫妄，身三口四意三，都是染污的种子。而释迦牟尼佛做菩萨的时候，也就是佛陀因地的时候，能够善于护念那些做十不善业的染污业的众生，恰恰是善护于他们。同时，还有各种邪命、外道，佛陀都能够慈悲地去救护他们。就像地藏王菩萨的“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿力。正是因为如此，佛陀才能够筋脉不现，即手上看不到的筋脉。你说是不是有病？不是，那是随形好相。因为是善业所现，所以是很难达到的吉祥的相。释迦牟尼佛因地的时候，已经没有了烦恼，能够解脱自己的各种各样的烦恼，而我们却是刻骨铭心。如果我们能够这样去做的话，那么结果会怎么样呢？应该是筋脉无结。筋脉里边从来没有所谓的动脉硬化，或者是血栓，没有这样的事，佛陀当然不会有这样的事。当然，也有人说：“既然不会有这样的事，那么释迦牟尼佛怎么也没有了呢？”请记住，那是应身，或者是报身。虽然报身、应身可以没有，但是法身绝对是无始无终的，这一点一定要清楚。报身是有始无终的，为什么说有始无终呢？如果释迦佛再去示现哪一尊佛，依然会是这样，会有这样的圆满的报身，只是他的应身却是有始有终。就是应化娑婆世界的众生，作为一个王者，作为一个出家人，作为八十岁这样的年龄段，他是无常的。大家需要清楚。
