就像一个人说自己有病了，怎么办？我说：“有病就治病吧。”他说：“求老佛爷保佑……”“无论老佛爷怎么保佑你，一百年之后也是不得不走啊？”即使是哪个高僧大德也是不得不走啊？释迦牟尼佛就是先例，一切都会成为过去的。因为我们也会是这样，所以不要指望着这个肉体会天长地久。这个肉体是无常的，只有放下对它的执着，才能够真正地无量寿，否则不可能永远不死。大家一定要清醒，不要指望这个肉身怎么样。虽然有人说，现在的高科技可能会使人活到一千岁，但是一千岁之后怎么办呢？因为终究还是无常，所我们不要以为身体可以长久。如果认为能够长久的人，那么应该还是活在苦恼、狭隘中，终究是生死轮回的。
正是因为释迦牟尼佛能够在生死的感悟过程中，广度众生，让众生感悟到生死的平等，所以自己也有了一种回报，这种回报是什么呢？足无不平，即足底是平的。大家可以回家看看，包括我自己，我的足底就是不平的。如果自己看看自己是不平的，那么佛陀的平应该让我们反省和改变。我们为什么不平呢？因为我们不平等，所以我们要去改变自己的思想和行为，乃至有一天我们也会平等。因为众生都有佛性，所以有佛性者皆得成佛。如果说我们有佛性了，那么应该是可能性。如果我们努力了，就会成就这种可能性，就会让我们自己的脚底是平的。这是释迦牟尼佛因地的时候，能够善巧地接引众生，同时也能够善巧地遮覆众生。遮覆众生什么？烦恼，因为让众生没有烦恼，所以有遮有遣。
