所谓说易解法故，就是直言不讳，于是众生都是受益者。这种受益就是一种非常亲切的感悟，就是感悟到佛法的解脱自在。试想一下，如果佛法给我们绕了半天，我们还是不懂，那么接下来又会如何呢？如果是不懂就好办了，那么结果分明就是更麻烦了。佛陀恰恰为我们讲说的是非常容易明白的佛法，于是召感身极细嫩，就是身上的皮肤特别嫩、特别细，佛陀就是这样的因缘。为什么是八十随行好？谁看着谁欢喜，即使没有闻到佛法，也会被佛陀的庄严所折服，这个当然重要。《金刚经》里曾经说过，释迦牟尼佛因地的时候割肉喂鹰、施身喂虎。这应该是难行能行啊！我们能够做到吗？莫说是割肉喂鹰、施身喂虎，就是让我们帮忙做点事，我们都会说：“对不起，我身体不舒服……”我们很多人可能会这样。当然，对于更多的人应该说并不困难，完全可以做到这一点。只是同佛陀比起来，我们差得太遥远了。所谓难行能行，佛陀就是能够割肉喂鹰、施身喂虎。他为什么能够如此？因为身体是假的，不可靠，都是一个过程，于是能够愿意把我执去掉：我可以布施给老虎了。老虎当然可以活下来了，当然释迦牟尼佛也是欢喜布施。为什么？他有一个实践佛法的机遇。就是因为这种机遇，打破了他的我执，于是他能够成就慈悲和智慧。正是因为难行处不退故，身容无怯弱，就是身体的这个相貌无所畏惧，于是没有胆怯。不像我们现在怕这怕那，交头接耳：“我怕这个，怕那个。”佛陀不是这样的心态。因为不会有恐惧，所以我们应该向佛陀学习。
