释迦牟尼佛因地的时候，修行善根胜出一切世间。所谓胜出一切世间，因为是解脱胜法，所以佛陀身体最为强壮、充实。什么是充实？因为长得很棒、很坚实，所以是充实，这也是一种随行好。这是说，因为佛陀已经证得究竟圆满，所以说，所做皆办、不受后有。什么是所做皆办呢？就是该做的“我”都做了，已经圆满了。所谓不受后有，就是“我”将来不再受报、轮回了，这应该是很重要的问题。佛陀的不受后有对我们来讲，是没有办法的，我们还是要有。什么样子的有呢？生有、死有、中有三有，比如“四恩三有尽沾恩”。所谓生有，就是我们现在生命的果报；所谓死有，就是再去轮回；所谓中有，就是阿赖耶识种子，所以是三有。所谓身善策励，策励就是非常敏捷。据说佛陀射箭的时候，能够射七层鼓，就是鼓的七层，能够把它射穿。别人可能只能射三层，而佛陀射七层。所以佛陀的身体非常矫健、灵敏。这说明佛陀并不是一般的人，这种果报让我们感觉到不可思议。释迦牟尼佛能够善于分别缘起的真实相。如果我们能够历事炼心，那么我们就会自在；如果我们不愿面对逆缘，那么就会非常的痛苦。正是因为佛陀明白了顺缘和逆缘的道理，于是乎他是自在的，于是乎他的整个四肢，就是支节，会伸展自如，非常的灵敏。佛陀的四肢特别的灵巧，而不像我们似的比较笨拙。佛陀身形魁梧壮硕、武艺高强，动作敏捷，这一点，大家需要记住。
