佛陀说法清净，能够让人解脱，从来不是拖泥带水，说那些有漏的生死之法。正是因为佛陀说的是无漏的、真正的解脱法，于是召感顾视清净无翳。就是佛陀左顾右盼的时候，他看得透彻，没有任何的障碍。释迦牟尼佛因地的时候，教化的所有的弟子，戒行圆满，大家都很守戒。因为持戒圆满，所以非常自在。有人说：“我守戒守得很辛苦……”对不起，你不是真正的佛教徒。有人说：“我很自在…….”你一定是持戒最好的佛教徒。因为我们持戒，所以我们自在着。因为我们自在着，所以能够持戒。只有这个时候，我们才是圆满的。释迦牟尼佛恰恰让他的弟子这样的持戒，于是自己有了回报：他的身体是圆满的。用人的话讲，佛陀总是人中王，想想看，那当然是圆满的。释迦牟尼佛能够不染着于生死，因为不执着生、不执着死，所以生死对他而言没有任何的障碍，于是无过。生死对佛陀不形成障碍，而我们则是形成困扰、执着、压力，坚持恐惧死、喜欢生，这当然是有过。释迦牟尼佛恰恰是因为不染着生死过患，所以身体都是相对称的。而且是非常的对称，并不是一般的对称。
