静波法师:观修三宝的功德及其意义第四百三十七讲

就像当我们听到了很大的雷声时,别的声音都听不到了,因为那个雷声已经覆盖住了一切各种各样的声音。所以这里说,佛陀的语言像打雷的音声那样震撼,可以遮盖住一切所谓的非正见的声音。如果我们有自信、无所畏惧,那么我们的说法会理直气壮。只有理直,才能气壮。如果自己在那里捣鬼,就不会有底气。如果信了邪门歪道,那么就会迷茫、发傻、犯呆、发愣,仔细一推敲,还会说:“我也不知道啊……”如果已经没有了底气,那么所信的佛法,还能够折服别人吗?毕竟连我们自己都没有被折服。

“第五十三、由说和爱语故,音韵美妙。”
释迦牟尼佛总是告诉别人:和合为尚,故名和尚。所谓爱语,就是说别人喜欢听的话。如果我们说的话,别人不爱听,那么我们很难影响别人。只是这是两个问题。因为说别人爱听的话,比如,“我一看,你就是老菩萨”,“我一看你这相貌,你修得真好啊”,此时别人晕了、蒙了:“这是真了解我,我就喜欢听这样的话。”其实,如此无聊的假话,千万别听。我们所说的爱语的话,是指能够鼓励别人信心的话,这当然是非常重要的方便。正因为这是一种声音的方便,于是佛陀能够讲说和合爱语,所以有一种果报:音韵美妙。佛陀说话不像公鸭嗓子,令别人不舒服:“这是什么声音?怎么同蛤蟆、乌鸦似的”,此时,彼此不会受益。的的确确,有人说话别人爱听,有人说话别人不爱听,这是一个事实。为什么?果报不同。
“第五十四、防护三有结故,四牙圆整。”