静波法师：观修三宝的功德及其意义第四百四十一讲
我们说，阿弥陀佛因地时候的法藏比丘，用五劫的时间思维空性，然后发愿说：“我自己要成就一个极乐世界，来接引娑婆世界的众生。”其原因就是因为空性、发愿、妙有的缘起，所以现在有一个相对应的西方极乐世界，这个就是妙有。而且这个妙有本身即是空性，如果没有空性，那么这个妙有是不存在的。大家一定要清楚，妙有是方便的意思。甚深的方便慧，而方便慧是最难得的，根本慧是比较容易得的。正是因为如此，所以释迦牟尼佛召感得鼻相高修。佛陀的鼻子很高又很长。修是很长的意思。想想看，我们中国人的鼻子基本都是比较扁的，都不是很高挺的。虽然西方人鼻子都是比较高的，但是又不是很长，就是突然间弄出这么一个鼻子来。这应该是代表一种果报，佛陀的果报让人感觉到非常的微妙，非常的顺眼和舒服。这个当然可以生欢喜心，这是一种相，这是一种随形好。释迦牟尼佛因地的时候，具足众生信仰净行，就是众生皈依他、依止他，能够清净自己的身口意三业。因为依止佛陀就是要改造自己的身口意三业，所以众生能够依止佛陀而具足这种清净行，于是佛陀的鼻清净。我们不知道这个鼻清净是什么意思，肯定不会像我们一样，经常去擤鼻涕，或者总是感觉痒痒的，而习惯性地触碰鼻子。佛陀的鼻清净应该是很微妙的。这当然是一种非常了不起果报。当然，我们说这个的依据是什么呢？毫无疑问，应该是佛陀的法身，即依空而说法。
