不像现实怪所讲的佛法呢？大家会跑掉。如果我们想要折服别人，首先自己要做得好一点，其次要有一个良好的形象，我们觉得这也是非常的重要。过去样板戏《红灯记》里，鸠山先生对李玉和说，中国有句古话：“人不为己，天诛地灭”，其实就是人性。正是因为贪心的行为，所以有祸患，必然要轮回。因为贪心，所以执着。我们会贪着自己：我，还有我所有，比如我的寺院、我的家乡、我们省或者我们国家，都是自己的认知。如果让我们没有这种认知，那么是不大可能的。只是，我们需要明白：任何事情都是缘起，并不是我们说“我的”，就会成为我们的主宰、永恒，应该是一段因缘。虽然我们需要面对和珍惜，但是不可以因为执着而成为痛苦和烦恼。正是因为佛陀因地的时候能够透视到这一点：贪是一种执着，是一种轮回的机、轮回的根，于是能够从缘起法中感悟到贪的祸患。佛陀能够感悟到贪是缘起法，终究是缘聚和缘散。于是拥有的时候，不敢沉迷、浪费因缘；即使失去的时候，也不会执着。当然对于嗔和痴也是一样。比如我们嗔恨别人，比如我们愚昧无知，这都是一种修行的障碍。当然，释迦牟尼佛已经战胜了自我。因为释迦牟尼佛能够如此改变贪等烦恼，所以召感果报：两耳相齐。佛陀的两个耳朵特别齐，即特别对称。有人说：“我的两个耳朵也对称。”我们说的只是相对而言，不信可以仔细地看，终究会发现，总是有微细的差异，绝对不是完全相同，只是相对而言。释迦牟尼佛因地的时候能够让有情众生持续地保任自己对于佛法的信心，能够让他们的信心不坏，不受到外界的干扰和伤害。
