佛陀因地的时候能够摧毁、破坏一切的邪说，由此召感的果报是，佛陀的脑门非常开展宽大。什么是愿？因为愿应该是清净、解脱的，而欲望则是烦恼轮回的，所以两者之间是完全不一样的。很多人的发愿，那是说大话、假话。为什么是说大话、假话？就像一个人说：“我要发多少大愿。”甚至向我咨询：“学佛是不是要发愿？”我说：“是啊，没有错，是要发愿。”“我应该发什么愿？”“你不需要另外发愿，把你皈依的时候，跟着戒师承诺的‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，脚踏实地、量力而行、尽力而为，已经够了。”四弘誓愿已经足够了，我们还要说什么大话？说别的都是吹牛、说假话。我们有人不自量力，不但打肿脸充胖子，其实根本不胖，自己难过自己知道；而且自己无法做到，那不就是吹牛吗？这样的学佛应该是失败的。释迦牟尼佛因地的时候有圆满的胜愿：不忍众生苦，不忍圣教衰。就像地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”因为释迦牟尼佛有愿力，同娑婆世界的众生有缘，所以来到这个世界，告诉我们，东方的药师琉璃光如来、西方的阿弥陀如来、北方的成就如来、南方的宝生如来，乃至无量的诸如来，都是释迦牟尼佛告诉我们的。我们应该感恩释迦牟尼佛。如果没有释迦牟尼佛，那么我们又怎么可能闻到佛法、解脱生死、往生净土、成就菩提呢？饮水思源、追本溯源，佛教徒不能忘恩负义。
