有人说：“既然好事不如无事，那么我可以啥都不做了？”“此时你又错了！我们还要恒顺众生，努力多做好事。”“我做好事，你又不让！”谁说不让了？我们要不执着自己是好人，不执着自己做了好事，那个时候，我们就是解脱自在了。我们越是骄傲，就越是同别人比较：“你看我比他强多了。”此时我们完了，只能到此为止了。虽然我们将来恐怕一不小心弄个土财主当一当。但土财主还是苦恼的，当然没有智慧。有钱有有钱的烦恼，没有钱有没有钱的烦恼，反正他们都会烦恼。就像萧伯纳说的：“让结婚的结婚吧，让不结婚的不结婚吧，反正他们都会后悔的。”当然，学佛的人应该不会后悔。为什么说他们都会后悔呢？因为就像钱钟书先生《围城》中写的：都是城里和城外的故事。由于被困住了，所以城里的人想跑出去，赶紧要解脱；城外的人又想钻进来，当然都是一种误区。因为我们明白了，城里的人烦恼，城外的人烦恼，所以我们既不做城里的人，也不做城外的人，而是做一个解脱、自在的人。这当然很难啊！确实很难。正是因为佛陀因地的时候不动心，所以他的额部，也就是自己的脑门，与发际极善分展。就是分界线恰到好处，让人家看了非常的欢喜。我们一看佛陀，他就同普通人不一样，于是我们就会觉得他长殊胜，所以没有办法不相信他所说的佛法。毕竟佛陀的出身代表了他的与众不同。身为王子，竟然出家了，我们算什么？就像有人说了：“我是什么什么……”，是什么已经不重要了，同释迦牟尼佛比起来，那应该就是微不足道。
